人間福報 養得起未來--福慧雙修
陳亦純 |
一位男士和女友交往多年，但突然女友和認識沒幾天的對象結婚去了，他痛苦萬分。後有高人指點他，說女友有一世溺斃在河岸邊，身無寸縷，眾人看了即走開，他則是嘆息離去，但有人卻是將身上的衣服脫下蓋在屍體之上。他只惋惜，所以女友此世只和他為友；對方是憐惜保護，所以可以得到為佳偶之機會。
印度有一國王寵愛一頭白象，瓔珞披飾外加專人服侍。但有天一位羅漢在牠耳邊言語幾句後，白象便不吃不喝。國王很生氣，將羅漢抓來問原由。羅漢說：「我認出白象是我前世的共修，但牠修福不修慧，所以此生可以成為您的寵物，享盡人間福報；但我前世只修慧不修福，因此可以有智慧成為羅漢，但福報不足，常持空缽得不到布施，我只是將兩人的因果提醒牠，趁早修行勿貪享福再輪迴受過呢！」
此寓言即是「修福不修慧，大象披瓔珞；修慧不修福，羅漢應供薄。」的由來。
有時看到一些朋友，本來收入不高，三餐已難度，說不上財務助人。但時來運轉，機緣恰至，收穫突然豐碩，但是本性難移，仍不改慳吝之性，對友朋不能分享，也不對貧困布施，仍猶怨言謂人待他不公。我擔心他們福分用完後又歸於原點。一個有福份的人，不該只是盡享上天之賜，這些豐厚資源應是給他們行善之本才是。
反之有些人尚未能有大成果，但熱心公益，不計利益投身助人之舉。相信以他們的熱情、熱誠，將來必有福報。他們能以「敬天愛人」之意悲天憫人，他們能以體察天心、效法天道之情佈施愛眾，獲天幸，博好命將是必然。
了凡四訓中有句話說：「天之發人，先發慧後發福。」上天要一個人飛黃騰達，先讓他明事理、知人情，他才能珍惜所有和善盡使用之責。
有人生下時口銜金湯匙，難體悟人間疾苦，千金奔散不心疼，待人傲慢不珍惜。應擔心福分用完後老來是否仍如意。
有人生於寒門，但知上進努力，當他苦頭吃盡後，也就是甘來時。
少年苦不是苦，老來苦是真苦。少年苦，培養心性、鍛鍊意志，中年苦，提昇人生境界，勇於強化社會地位。老來苦，難翻身，苦於力竭氣衰。
因此要珍惜已有福報，勤於修持養身，更以助人為樂，創造利人福祉，福慧雙修，才能福氣綿延，長保慧命呢！
印度有一國王寵愛一頭白象，瓔珞披飾外加專人服侍。但有天一位羅漢在牠耳邊言語幾句後，白象便不吃不喝。國王很生氣，將羅漢抓來問原由。羅漢說：「我認出白象是我前世的共修，但牠修福不修慧，所以此生可以成為您的寵物，享盡人間福報；但我前世只修慧不修福，因此可以有智慧成為羅漢，但福報不足，常持空缽得不到布施，我只是將兩人的因果提醒牠，趁早修行勿貪享福再輪迴受過呢！」
此寓言即是「修福不修慧，大象披瓔珞；修慧不修福，羅漢應供薄。」的由來。
有時看到一些朋友，本來收入不高，三餐已難度，說不上財務助人。但時來運轉，機緣恰至，收穫突然豐碩，但是本性難移，仍不改慳吝之性，對友朋不能分享，也不對貧困布施，仍猶怨言謂人待他不公。我擔心他們福分用完後又歸於原點。一個有福份的人，不該只是盡享上天之賜，這些豐厚資源應是給他們行善之本才是。
反之有些人尚未能有大成果，但熱心公益，不計利益投身助人之舉。相信以他們的熱情、熱誠，將來必有福報。他們能以「敬天愛人」之意悲天憫人，他們能以體察天心、效法天道之情佈施愛眾，獲天幸，博好命將是必然。
了凡四訓中有句話說：「天之發人，先發慧後發福。」上天要一個人飛黃騰達，先讓他明事理、知人情，他才能珍惜所有和善盡使用之責。
有人生下時口銜金湯匙，難體悟人間疾苦，千金奔散不心疼，待人傲慢不珍惜。應擔心福分用完後老來是否仍如意。
有人生於寒門，但知上進努力，當他苦頭吃盡後，也就是甘來時。
少年苦不是苦，老來苦是真苦。少年苦，培養心性、鍛鍊意志，中年苦，提昇人生境界，勇於強化社會地位。老來苦，難翻身，苦於力竭氣衰。
因此要珍惜已有福報，勤於修持養身，更以助人為樂，創造利人福祉，福慧雙修，才能福氣綿延，長保慧命呢！
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